在三國時期的蜀國，有位名叫諸葛亮的丞相，他的治國理念可以用“鐵麵無私”來形容。

那時候，有些愛抱怨的老百姓和一些愛八卦的官員，總是嘀咕諸葛亮在釋出赦令上小氣得很，而且他的法令嚴格得就像是用尺子量出來的。

諸葛亮聽了這些閒言碎語，不慌不忙地迴應道：“治國啊，得有一顆公正的心，不能隨便撒幣，施捨那些不應有的小恩小惠。”

他搬出了漢朝的兩位大佬匡衡和吳漢，說他們治國的時候，也認為無緣無故放走罪犯不是啥好主意。

諸葛亮還提到了他的老朋友，劉備先帝。

他說：“先帝和陳紀、鄭玄這些大佬們聊天的時候，雖然討論了天下大事，但從來冇說過大赦罪犯是治國的妙招。”

他還舉了劉表父子的例子，說他們年年都搞大赦，結果呢？

國破家亡，赦免罪犯對治國有啥好處？

後來，費禕接管了蜀國的政事，他采取了寬鬆的赦免政策，結果蜀國的國力就像被抽了筋一樣，越來越弱。

看來，諸葛亮的“鐵麵無私”治國法，還是很有道理的。

在春秋時期的鄭國，有位名叫子產的智者，他曾經對自己的繼任者太叔提出了一些治國的建議。

子產認為，隻有那些擁有高尚品德的人，才能夠用寬容的方式來管理百姓；而對於那些品德一般的領導者，還是得依靠嚴格的法律來維持秩序。

子產用一個生動的比喻來說明這一點：“猛烈的大火讓人望而生畏，所以很少有人因此喪命；而平靜的河水雖然讓人放鬆警惕，卻常常是溺水的罪魁禍首。”

他警告太叔，寬容的治國方式並不容易，不是普通人能夠掌握的。

太叔在治理國家時，心軟了，不忍心采取嚴厲措施。

結果，鄭國的盜賊活動猖獗，民眾怨聲載道。

太叔最終後悔莫及，但己經來不及糾正錯誤。

孔子對此發表了自己的看法：“如果政策過於寬容，百姓可能會變得輕浮無禮，這時候就需要嚴格的法律來約束他們；反之，如果法律過於嚴苛，百姓生活困苦，就需要寬鬆的政策來緩解他們的壓力。

通過寬容來糾正不當行為，通過嚴厲來整頓社會風氣，這樣才能實現社會的和諧。”

在曆史上，商鞅的法律嚴到了連丟棄垃圾都要受到懲罰，這未免太過苛刻；而梁武帝則因為不忍心看到死刑，常常流淚釋放罪犯，這又顯得過於寬容，甚至有些懦弱。

《論語》中提倡對小過錯要寬容，而《春秋》則批評那些對大過錯放縱不管的行為。

這兩種態度需要適當調和，才能在治理國家時達到和諧平衡。

管理企業、教育學生、製定法律或教育子女也是一樣，應當尋求寬容與嚴厲之間的平衡。

諸葛亮和子產都強調了治國不能僅憑一時的寬容或無情的嚴厲，而應基於至公至德的原則，根據實際情況采取適當的措施。

寬容可能被視為軟弱，而過度嚴厲則可能導致民眾的反感和不滿。

正確的做法是在寬容和嚴厲之間找到一個適中點，以此來維護社會的秩序和和諧。