“你……”

“你什麼你，瞧你那樣。”大舅母也叉著腰道：“狗熊戴花兒，冇個人樣兒。老母豬啃砂鍋，你脆生不管我牙磣不牙磣。長得就冇個人樣，鬼頭蛤蟆眼，缺德的挨刀的四十裡地冇個人煙兒，你個狼掏的……”

一頓數落，三個女人皆是來了興趣，張開嘴便一同罵了起來。獵戶急得啊，打轉轉，但又無可奈何，哼了一聲離開了。大舅母氣運丹田，長出一口氣道：“哎呀，真舒坦啊，這鄉下挺好的，這一通罵，好像吃了肉一樣。”

周氏彷彿是遇到了知音握著大舅母的手道：“大嫂，冇想到啊，你也喜歡這樣。跟你說，在我們這裡，到處都有這機會罵人，村東頭還有幾個老太太，那罵人纔是有功力呢！”

“哼，什麼老太太？”外祖母在一旁高深莫測道：“想當年啊，你娘我，那可謂是……”

三人一說起罵街的事情來，那叫一個忘情。陳初六在一旁，把蟬蛻收拾好，找了個大樹底下，把縣令送的書拿出來了，準備看了起來。蟬蛻和艾棒，隻是改善生活的一個手段，但卻不能從根本上改變人生，隻有讀書，讀書才能當官，隻有當官，當官才能真的成為人上人。

縣令送了四本書，《論語》《春秋》《禮記》《毛詩》各一本，前三本自不必說，都是儒家經典，陳初六在之前也稍微有些涉獵，至少能解其大意，論語更是能夠通背通解。而這毛詩，乃是西漢時魯國毛亨和趙國毛萇所輯和注的古文《詩》，其實也就是流行於世的《詩經》。這四本裡麵，《論語》和《毛詩》算是基礎教材，《春秋》則是進階教材，《禮記》就更牛了。

《論語》陳初六已經看過了，而這《毛詩》和《春秋》在後世又接觸得較少，隻有其中一兩篇仔細研讀過，生字更是多，所以陳初六打算到學堂的時候，再慢慢看。於是，他拿起《禮記》便看了起來。禮記中有兩篇一是《大學》，一是《中庸》，這兩篇是和論語並列一起的四書之二，陳初六同樣細讀過，於是先拿起了這兩篇讀了起來。

外祖母，大舅母和周氏三人，相互之間的間隙，也是蕩然無存。大舅母適應了鄉下的房子之後，更發現了土房子一點也不悶熱的特性，大為讚歎，還說要去把周俊也接過來。

昨日已經商量好了，今天大舅回去把城裡的驅蚊棒賣掉，周九把周俊送到放牛的地方，並且吃住在那裡。二舅守家，大舅和周九忙完之後，就到陳莊來接陳初六。

一天過去，周九帶著陳初六又離開了。走出去，找個大集鎮，租一頭驢，然後再到津口乘船去州府，這次出去，陳初六還帶了點好吃的去找陳父。陳守仁服役之後，冇怎麼回家，周九給他安排的本來是在河堤上丈量，比起挑泥夯土不知道輕鬆多少。可陳初六卻在縣令那裡又求了情，陳父就被帶去了鄰近的一個鹽場服勞役。

周九帶著陳初六來到鹽場門口，先在攢典處驗了身份，周九本是有個一官半職的，陳初六又是個小孩子，很容易便得了一張“門票”，也就是路引。放心之後，麵前便是一片白色的鹽，開闊平坦，一塊塊方形的鹽田，不少人在鹽田裡麵走來走去，光著膀子，帶著鬥笠。

周九叫來一場丁問道：“你曉不曉得陳守仁在哪裡？”

“啊？是陳頭啊，他在蘆葦蕩裡歇著呢……”場丁問道：“你們是誰啊？”