說也奇怪，在我清醒的時候，記憶力就特彆差，有時候甚至剛剛放起來的東西，就忘記放在哪裡了。

可是每次一到夢中，我的記憶力就驚人的好，幾乎可以達到過目不忘的程度。

也就是在那段時間，通過胡雅婷，我對東北出馬仙一門，有了係統的瞭解。

出馬仙，是繼承了上古薩滿文化的傳承，然後逐漸在北方地區發揚成了一種巫文化。

出馬，南方稱之為出殼，放桌，落座等等，北方則叫搬杆子，領兵帶隊的，頂香火頭的。

相對於這些稱呼，他們更喜歡彆人稱他們為薩滿傳人。

到了最後，都是有一個弟子，也稱為弟馬，帶領一個仙家的堂口，為人查病看事。

大多數人都知道，在東北出馬仙中，有狐黃白柳灰五大仙家這麼一說，狐就是狐狸，黃就是黃皮子，也就是黃鼠狼，白指的是刺蝟，柳指的是蛇蟒一類的仙家，灰自然就是老鼠。

但是現實的情況，供奉白家和灰家的極少，絕大多數都是供奉胡黃常蟒的，至於白仙和灰仙，那屬於是外家仙。

……

時光荏苒，歲月如梭。

時間一晃，九年多就過去了，這一年我十七歲了，我爸媽一直謹記著當初那個老乞丐說的話，也冇有再繼續四處帶我看病。

我太爺闖關東之前就是木匠，山東木匠的手藝，在全國那可都是拿得出手的，因為木匠的祖師爺魯班的老家，就是山東的。

我太爺的手藝，一直傳到了我爸的手裡，因為不用給我看病了，再加上我爸能吃苦，我媽會持家，家裡的日子，就靠著我爸的木匠手藝，也一天天的好了起來。

我爸怕家裡祖傳的手藝失傳，也不管我能不能聽得懂，閒著的時候，就一遍一遍的跟我講一些木工知識，也跟我講一些關於木匠的傳聞逸事，由於我爸跟我講的次數多了，久而久之，雖然清醒時我記憶力不好，也算是記住了個七七八八。

眼見著再有不到一個月，就到了我十八歲的生日了，家裡人都盼望著當年老乞丐的話能夠應驗。

這一天，我爸從外邊回來，告訴我媽說我家西院的鄰居又換主了，為了慶祝喬遷之喜，還請了二人轉戲班子。

這鄰居換主就換主，我爸為什麼要加上一個又呢？

原來，我家西院的這處宅院，在解放前，是一個地主的宅子，雖然是老房子，可是當初那地主在蓋房子的時候，用的都是上等的磚石和木材，所以幾十年過去，每年做做簡單的修繕，看樣子還能住上個三五十年。

可就是這處兩進的院子，冇有一任主人能住的長久的，新主人住進去最多兩年，少的也有幾個月的，準得出事，主人不是被馬踢了，就是切菜的時候，不小心把手指頭給剁下來了。

總而言之，就是住進這房子的主人，總是出事，不過這麼多年以來，倒是冇有出過人命，最嚴重的就是有一任主人從房上摔下來，摔成了半身不遂。

這次買下這處宅子的，是當年在我們村插隊的一個知青，據說是現在在城裡做買賣，賺了大錢，念著當年跟我們這裡的鄉親們的感情，買下了這處宅子，用它招待朋友吃農家菜的。

聽說隔壁晚上有唱二人轉的，天還冇黑，妹妹就帶著我提前過去占位置了。

在東北，素有“寧舍一頓飯，不捨二人轉”的說法，雖說那時候電視已經基本普及，可是農村的文化生活還是相對匱乏一些的，不提前占位置，就隻能站在離戲台很遠的牆頭上看戲了。

我和小迪翻過牆頭就來到了鄰居家，這時來看戲的人還不多，我和小迪搶到了離戲台最近的前排位置，說是戲台，不過就是平地上鋪上兩塊拚在一起的木板，連個架子都冇有，演員演出的時候，站的高度幾乎是跟觀眾一樣高的。

這種情況相比早些年已經很好了，早些年二人轉藝人都是在田間地頭直接唱的，這種唱戲的方式在東北就叫做野台子戲，而唱這種戲的戲班子，就叫做草台班子。

“呦！這不是吳瘋子嗎，你也來看戲啊，你能看明白嗎？哈哈哈……”

身後傳來同村大柱子對我嘲諷的笑聲，我也冇有理會。

不多時，院子裡已經聚滿了人，幾乎全村的人都到齊了。

這時村裡李大伯走了出來，看見他走到戲台上，台下嘰嘰喳喳的人群一下子消停了下來。

在東北農村有一種職業，叫做“嘮頭忙”，也就是誰家有個紅白喜事 ，從頭到尾前前後後張羅各個流程的人，誰有什麼事不找東家，都是直接跟嘮頭忙說的。

這個職業是不賺錢的，但是事後東家會給拿兩包稍微好一點的煙，再給一條毛巾一副手套，算是表達一下東家的謝意。

嘮頭忙這個職業要精通紅白喜事的所有流程，不能出一點點的紕漏，這個工作可不是什麼人都能做的。

李大伯就是我們村唯一的嘮頭忙。

李大伯清了清嗓子說道：“說一下啊，今天晚上來看戲的，十二歲以下的小孩，凡是屬雞的屬狗的，家裡大人都帶回去啊，彆耽誤了人家趙老闆的事。“

趙老闆就是當年的那個知青，如今這處宅院的新主人。

台下的人都是疑惑不解，怎麼看個戲還得分屬啥？可是這李大伯在村裡，是紅白喜事這方麵的權威，誰也不敢得罪他，畢竟以後自家有事還得請他。

於是，台下就有幾個婦女帶著自家孩子 離開了。

這時的我，也在納悶，正常唱二人轉的，都是有樂隊的，最起碼要有敲鼓的，打鑔的，拉二胡的和吹嗩呐的，可是現在馬上就要開始唱戲了，樂隊的人一個也冇看見，隻有兩個演員在一旁裝扮著，這是唱的什麼戲啊？

不多時，那兩個演員就裝扮好了，看了他們倆的裝扮，我一下子就明白了，胡小八跟我說過這種情況，這根本就不是唱二人轉，而是要跳大神兒啊！

在東北，跳大神兒，就是俗稱的搬杆子中的一種形式，也是薩滿巫術中分支出來，並且被髮揚光大，又是利用最廣泛的請神手段。

跳大神兒，通常情況下，是一男一女，或者兩男，來完成這一次人類與仙家的溝通，這兩個人，說的通俗一點，就是靈媒。

跳大神兒一般是一男一女的比較多，女的作為大神，也就是仙家上身的載體。

男的叫做二神，又叫幫兵。

幾乎所有跳大神兒的過程，主要工作都是由二神來做的，等到仙家上了大神的身之後，才由大神來負責看事或者診病。

就在這時，我的耳邊響起了胡小八的聲音：“旭東，你信不信今晚這個大神身上的仙家，搬不下來？”